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  • 阿弥陀佛接我们时的样子

    那么第一个阿弥陀佛是谁呀？他的怨亲债主呀！它可以变阿弥陀佛的像，但是不敢拿阿弥陀佛的金台，所以拿个银台来骗他呀！法师没去，还给说人家老和尚有定力呀！要是我们那点定力呀，给个铜的也把我们乐呵的糊弄走了呀！ 你们每天在修呀,要知道阿弥陀佛的悲心愿力有四十八愿呀，“若有众生诵持我的名号，临於命中我手持金台前往接引，生我国土，身放金光，但受诸乐。”这才是他的愿呀。若是我们没有定力就跑了。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580074932.html

  • 问：如何避免所发的愿陷入凡夫心中？

    时，许多负面心理还不容易被调动起来。而有一定利益后，如果没有定力，没有空性正见，很容易被诱惑带走。 什么都没有时，发心可能会比较单纯。等你要什么有什么时，还要保持这份单纯，就需要一些真功夫了。所以，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085577875.html

  • 妙祥法师答：有正知见的人，不必持戒,对吗？

    会尊重你，鬼神也会尊重你。所以有正知见的人必然是持戒的人，不持戒的人必然是没有正知见的。不持戒是什么呢？他是罗刹类，或是波旬。如果一个人就修得了定力，能在虚空飞行，如果不持戒，那将来的结果也是罗刹鬼。...

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/18021791044.html

  • 问：看见佛坐莲花台在空中，这表示什么?

    我母亲在念佛时，看见佛坐莲花台在空中，几乎天天如此，这种现象表示什么意思？请老法师开示。 答：如果天天看到莲花台在空中，这个现象，应该多念一下《金刚经》和《心经》。不要老观相，老观相以后，它不是真实的。虽然是有一定定力，但是怕产生幻境。真实的境界不是我们天天观，它就现前的。因为它是自然的，不打妄想就现前，并不是说我们观就能观出来。观出来的东西往往都是虚假的。所以说什么叫观呢？也就是不观是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/20335391495.html

  • 武学与禅学

    乍现，要用瞬间的本能反应才有机会克敌制胜。过去人批评武术套路的那种虚拟式的搏击方法连不会功夫的小流氓都打不过，挨了打还像“彪哥”那样责问对手：你怎么不按套路打？　　一、剑客与定力　　在古代的一个春天，...做，而是以一个禅者的定力慢慢地转过身，看到的只是替自己拿剑的侍童，原来是剑童“心想”在主人没有防范的情况下，自己能否一击必杀所产生的剑气。　　由此看来，将剑道修炼至禅境的柳生，因为定力深厚才能用第六感...

    章钫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411957364.html

  • 开卷有益：读林国良教授《成唯识论直解》

    就间接的建立了关于八识的正确知识。当我们相信了这些知识后，就想证明或直接证明或亲自看到这些相状。从而就需要发明增强诸识显现功能的方法，那就有了定力的训练。定力训练的中心技术就是关注一缘，所谓缘一得定。而有些心所是与定力训练的目的直接间接相反的，所以要除灭。有些心所对定力训练是直接间接有帮助的，所以要加强。彻底来讲，对自他有妨害的最终会影响自己的定力成就，综合所有的考量就有了善恶等心所的划分。定力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144949996.html

  • 经商中的禅学

    智慧，增强定力，克服人性的弱点，对从事经商的人非常重要。　　还有一个也是苏东坡和佛印禅师的著名禅宗公案。佛印禅师在金山禅寺时，苏东坡居士也住在扬州。当时的苏东坡尚未信佛，但他非常仰慕佛印禅师，经常乘船过...辩论。佛印禅师看到苏东坡气冲冲的样子，微笑着说：“你不是八风吹不动吗？怎么一屁就被打过江来呢？”从这个禅宗公案我们知道，即使有如苏东坡一样渊博学问的大文豪，如果不通过禅的修行来克服人性定力不够、智慧不足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522266915.html

  • 李元松老师谈禅定

    心关在当下眼前，人在哪里心就在哪里，久了，就成为禅定。 　　一个人真正的定力，其基础必须建立在日常生活行住坐卧、历缘对境当中。如果个性很清醒、个性很沉着、思想很冷静，永远保持在一心一境的个性上，这样的人，他的定性才能够成就。 　　当一个人彻底没有座标──是非真假已忘却，仍要永无止境地锻炼意志力。人生在世苦难免，只要一懈怠，痛苦就源源而来。 　　定力深，对苦的抗拒力会较强──越苦越坚靠禅定（定力强则...

    李元松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07411853214.html

  • 从推广佛教三学的解行以促进人世间的和谐

    自身的定力，原因是我们易受环境的影响，我们的意志稍微不坚强，便容易出错，致伤害及他人及社会。社会上有种种的论邪恶的看法；这些看法可以致人类互相残杀。我们如果没有坚强的定力，不小心会受影响，致使做出危害社稷的事尚不知。或者我们没有定力的话，情绪易受影响，对不如意的事务容易发脾气，愤怒，致使轻者出言不逊；重者可能动手打人，杀人；全因自己按捺不住自己不满的情绪。而在国家的层次上，若领导人没有大的定力，可以...

    广品

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205839352.html

  • 佛教心髓:刹那定、近行定、安止定之修习

    近分定。　　一些但纯的内观修行也可以获得近分定力。　　这里的近分定都具备五种心理特征——清凉之心喜悦、清凉且充满全身之身乐、攀缘此意识想象不动、心意不离开此意识中目标的伺察、专一目标不动没有任何一丝毫...专一目标不动没有任何妄年念，而暂时征服了烦恼。然后依此定力可以直接观察身心，这样就会逐渐体验到身和心无常、苦、无我的自然因缘规律。当亲证之后则立即解脱。而彻底熄灭无明及烦恼。　　安止定行者则先进入所修行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250956395.html
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